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El Sexto Grado de MAESTRO SUBLIME o SECRETARIO ÍNTIMO , es el tercero de los Grados de Perfección, en nuestro Rito. Este Gr.’. tiene por objeto lograr que el Maestro Masón respete los secretos de nuestros hermanos, evitando que se descubran y divulguen, empleando la curiosidad en el estudio y aplicación de todo cuanto pueda propender en beneficio de la Institución y de la Humanidad. En este Grado se da importancia fundamental al Símbolo del Hexagrama y al significado esotérico de la cifra Seis. Además de su aspecto moral representado por la Leyenda del Grado, que es el generalmente conocido por los Iniciados del mismo bajo el título de Secretario Íntimo, existe además una enseñanza esotérica que se relaciona con los Misterios de la Sabiduría y el Sello de Salomón, el cual da origen al título de Maestro Sublime.
Progreso en la Masonería de Perfección
En Menfis Misraim, los trabajos no se agotan en el Tercer Grado de la Masonería Simbólica. El Maestro Masón que se haya destacado durante un año de trabajo en la Logia Simbólica, tiene derecho a solicitar su admisión en los Grados de Perfección: 4º a 14ºCada uno de estos Grados cuenta con un ritual esotérico de introducción a los Misterios del Grado, con el respectivo Libro de Instrucción que se entrega en cada Grado.
El Cuarto Grado de Maestro Secreto, es el primero de los Grados de Perfección de Menfis Misraim. Desempeña por lo tanto, la doble función de Guardián del Umbral del Templo Interior, y de ser el eslabón entre la Masonería Azul Universal, y la Masonería de los Altos Grados. La Palabra Sagrada, el cuerpo de Imhotep, y las Leyes contenidas en el Santo de los Santos, representan la Verdad que no puede ser revelada sino a aquellos que poseen el Grado interior capaz de comprenderla. Todo Masón puede llegar al conocimiento de la Verdad por el estudio de los símbolos bajo los cuales ella se esconde. Es a ese estudio que cada uno debe dedicar todas las fuerzas de su alma, y toda la sinceridad de su corazón. GRADO 04: MAESTRO SECRETO
El Quinto Grado de Maestro Perfecto, tiene por objeto lograr que el Maestro Masón adquiera plena conciencia de sus conocimientos recibidos en su primer etapa de Logia Azul y perfeccionados como Maestro Secreto. En él se estudian los Misterios de la Naturaleza, la Vida y la Muerte y obtiene la solución al problema de la Cuadratura del Círculo Filosófico del Cuarto Grado. Los trabajos tienen por objeto demostrar que el hombre, ser finito, no podría robar a la Naturaleza sus secretos más recónditos, ni crear las Artes y las ciencias, si su inteligencia no emanase directamente de la Causa Primera, y deducir, como consecuencia inmediata, que todos somos libres; que todos somos Hermanos y que todos somos iguales y usufructuarios de los productos del mundo entero. Por tanto este Grado enseña: que el cumplimiento del DEBER por el DEBER, hace que la LIBERTAD sea un hecho real.
GRADO 05: MAESTRO PERFECTO
GRADO 06: MAESTRO SUBLIME
El Séptimo Grado de PREBOSTE Y JUEZ , es el cuarto de los Grados de Perfección, en nuestro Rito. La creación de este grado masónico en la Tradición Hebraica, obedece a la leyenda que refiere que, después de la muerte del Maestro Hiram, instituyó el Rey Salomón siete Prebostes y Jueces, cuyo jefe fue Tito, con objeto de que oyesen las quejas y administrasen justicia entre los obreros del Templo. Constituidos aquéllos en Tribunal, celebraban sus reuniones en la Cámara del Medio, donde, encerradas en una caja de ébano, cuya llave guardaba el Preboste en Jefe, se conservaban las actas. Allí se estudiaban las reclamaciones de los obreros, así como las apelaciones acerca de las sentencias dictadas por los Harodim, o sea los Jefes que vigilaban y juzgaban a los operarios, y allí, por fin, se administraba justicia por igual a los fenicios y hebreos. Según se ve, el Grado Séptimo tiene por objeto primordial inculcar en el ánimo de los iniciados las ideas de equidad y justicia, así como el acendrado amor por la sabiduría, siendo uno de los más interesantes de la serie Capitular. Suele conferirse por comunicación; mas dada la importancia que reviste, sería de desear que los Capítulos procedieran alguna vez a la exaltación, con arreglo al Ritual, o por lo menos que se celebraran algunas tenidas de instrucción en esta Cámara, con el fin de proporcionar a los que poseen este grado el complemento de las enseñanzas recibidas en los anteriores. Sin embargo, este Grado en su Tradición Egipcia contiene elementos esotéricos muy importantes, que se relacionan con el ciclo de Osiris y su actuación como Juez del Tribunal de las Almas en el Amenti. Sobre estos aspectos hacemos énfasis en el Ritual de Iniciación de Menfis Misraim. 
GRADO 07: PREBOSTE Y JUEZ DEL TRIBUNAL DE OSIRIS
El Iniciado de este Grado conoce los Misterios del Heptágono.El Octavo Grado de INTENDENTE DE LOS EDIFICIOS , es el quinto de los Grados de Perfección, en nuestro Rito. La leyenda judaica dice que el Colegio de Intendentes de los Edificios fue creado por Salomón, para recompensar a los cinco principales arquitectos, que habían secundado a Hiram en la Construcción del Templo. Los cinco fueron escogidos para sustituirlo y para terminar los trabajos de una cierta Cámara Secreta. Deseando Salomón terminar la construcción del Templo con la mayor magnificencia y esplendor posibles, creyó conveniente, al verse privado de los servicios de su principal Arquitecto H.’.A.’., de cuya muerte y circunstancias tenéis conocimiento, nombrar a cinco Jefes o Superintendentes, que dirigiesen los trabajos de arquitectura de aquél edificio, dando el mando de este nuevo destino a Tito, Zadoc, Johaben, Adoniram y Abda su padre, convencido de que el celo e inteligencia que pondrían en la práctica, bastaría para ver satisfechos sus deseos. Del mismo modo hermanos míos, esperamos que hagáis por vuestra parte cuanto creáis que pueda ser útil a la Masonería Egipcia, el gran Edificio al cual sois llamados a ser sus Intendentes. Debemos consagrarnos con celo y constancia a los trabajos que puedan dar mayor esplendor a nuestro Templo interno, conociendo los Misterios de la Muerte. El Iniciado de este Grado conoce los Misterios del Octágono. 
GRADO 08: INTENDENTE DE LOS EDIFICIOS
El Noveno Grado de MAESTRO ELEGIDO DE LOS NUEVE es el sexto de los Grados de Perfección. Al término de los funerales de Hiram, Salomón quiso vengar la muerte de su Gran Maestro Arquitecto. La desaparición de los tres Compañeros del lugar de sus trabajos descubría la identidad de los asesinos. 
GRADO 09: MAESTRO ELEGIDO DE LOS NUEVE
Mientras Salomón meditaba sobre esto, apareció un desconocido (Guardián de los Rebaños), quién pidió audiencia y luego reveló que conocía el lugar donde los tres malhechores estaban ocultos. El Rey reunió a los Maestros más ancianos, los cuales eran quince, de los que escogió nueve para la peligrosa expedición, depositando sus nombres en una urna con ese propósito. El primero en salir fue el nombre de Johaben, quien, de esta forma, fue designado Jefe de la expedición; a continuación, de la misma manera, fueron elegidos los otros ocho Maestros que lo acompañarían. En Menfis Misraim se explica la analogía sideral de las Constelaciones que es la clave oculta de los misterios de este Grado. El Iniciado de este Grado conoce las Tres Tríadas del Novenario.
El grado noveno fue llamado por nuestros antecesores Elegido de los Nueve, por ser el número sagrado que encierra la perfección de los anteriores, como múltiplo de tres, y porque el carácter sacerdotal de la India y del Egipto se distinguía con aquel número.El Décimo Grado de MAESTRO ELEGIDO DE LOS QUINCE es el séptimo de los Grados de Perfección. Las varias interpretaciones a que se presta el simbolismo del grado de Elegido de los Nueve, que acabáis de terminar, han dado origen a los estudios filosóficos que han hecho de este grado de Elegido de los Quince, uno de los más interesantes de la serie Capitular. Sabido es que, para nosotros, representa el Maestro Hiram la Libertad física, moral e intelectual. La Ambición, simbolizada por Abairam, Jubelón o Abi-Balah, es uno de los peores enemigos de la Libertad y debe destruirse dándole muerte con las armas de la Verdad. La oscuridad de la caverna representa las tinieblas en que se oculta la Ambición, que huye despavorida ante la luz de la Verdad, así como el resplandor del zarzal ardiente que ilumina la caverna, simboliza el instinto que resta únicamente al hombre privado de la luz de la Razón. La fuente o manantial es el emblema de la tradición, que aun en medio de las épocas de barbarie y oscurantismo, conserva algunos vestigios de la Verdad.
GRADO 10: MAESTRO ELEGIDO DE LOS QUINCE
Toda esta venganza es poética; es la de Horus contra los enemigos de su padre, la de Júpiter contra Saturno. Fuera del estudio astronómico, es preciso ilustrar simbólicamente las operaciones de la Naturaleza en sus acciones y reacciones, la lucha entre el principio regenerador y el destructor, pues todo, en la Masonería, encierra un sentido filosófico. La "venganza" no es más que la aplicación de la Ley de Causa y Efecto, de la que nada en el Universo puede escapar. Quien siembra vientos, cosecha tempestades.El Grado Once de SUBLIME CABALLERO ELEGIDO o GRAN ELEGIDO o ELEGIDO PERFECTO es el octavo de los Grados de Perfección. La leyenda exotérica nos cuenta que el Rey Salomón, después de haber castigado a los tres asesinos de Hiram, y con objeto de recompensar la constancia y fidelidad de los quince Ilustres Maestros Elegidos, elevándolos a un grado superior, y poder asimismo exaltar algunos otros HH.’. de los grados inferiores para recompensar sus méritos al de Ilustre Elegido de los Quince, creó, con doce de los que poseían este Grado, uno nuevo, denominado AMETH o EMEREK, palabra hebrea, que significa hombre fiel en todas ocasiones: este Grado no es otro que el de Sublime Caballero Elegido. La profunda significación simbólica de esta leyenda constituye el estudio del Grado, así como los detalles y fórmulas de la Iniciación determinan la instrucción del mismo. Leed esto con atención, porque es la clave del Grado: El Hermano digno, tarde o temprano recibe su justa recompensa: la visión de la Verdad.
GRADO 11: SUBLIME CABALLERO ELEGIDO
El Grado Doce de GRAN MAESTRO ARQUITECTO es el NOVENO de los Grados de Perfección. En el Rito de Misraim, el Grado Doce es el de Elegido Perfecto. La relación de 9 por 12 expresa las 108 casillas del Pavimento de Mosaicos de las Logias Menfitas. La leyenda de este Grado nos dice que el Rey Salomón, había creado una gran escuela de arquitectura, cuyos alumnos estaban destinados a adquirir las más elevadas dignidades del reino. Era preciso retomar la construcción del Templo, cuyos trabajos habían sido suspendidos en su tercera etapa, tras la muerte de Hiram. En términos egipcios, se trata de la Escuela de Arquitectura fundada por el Faraón DJOSER, cuyo primer Gran Maestro Arquitecto conocido fue el Ilustrísimo IMHOTEP, enviado por el Faraón de Egipto para ayudar a Salomón a construir el Templo. Los Grandes Maestros Arquitectos deben estar adornados de las virtudes y sabiduría que forman la base de toda perfección. Conociéndose a sí mismos, conocen su Templo Interior, y por consecuencia, pueden aplicarse al estudio del Templo Exterior de la Naturaleza. 
GRADO 12: GRAN MAESTRO ARQUITECTO
Este es el último Grado de la Logia de Perfección, y es por lo tanto, el más sagrado de la serie. La mitología egipcia nos muestra a ISIS recorriendo toda la Tierra en procura de las partes del cuerpo de Osiris, que Tifón había cortado y dispersado por todas partes. El cuerpo de Dios habiendo sido reconstituido, la vida podía serle restituida. Para resucitar a Hiram, debemos, también nosotros, primero reencontrar su cuerpo. Recordad estas palabras: “La virtud une aquello que la muerte no puede separar”. ¡Hijos de la Diosa ISIS! Buscad junto con ella los restos de su amado esposo. El Sol brillará sobre vosotros. 
GRADO 13: REAL ARCO
Solo podemos expresar que este Grado es importantísimo en nuestro Rito de Menfis Misraim, pues constituye el inicio de los estudios cabalísticos del Árbol de la Vida. El Iniciado de este Grado dedica su tiempo al estudio de las Emanaciones Divinas, su influencia en el Mundo Material, y cómo le es dado al ser humano recorrer el camino de regreso, elevándose por los Senderos de Sabiduría que la Tradición Hebrea, venida de Egipto, nos ha entregado.
GRADO 14: GRAN ELEGIDO DE LA BOVEDA SAGRADA
