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DE LA ORDEN MASÓNICA DE MISRAIM Desde su creación hasta nuestros días, de su antigüedad, de sus luchas y de su progresoOficial del Estado Mayor de la Armada Antigua, Por
MARC BEDARRIDE
Primer Gran Conservador de la Orden Masónica de Misraim para Francia,
Gran Dignatario de las Potencias Supremas de dicha Orden en diversos Reinos extranjeros,
Poderoso Gran Comendador de los Caballeros Defensores de la Masonería y poseedor de todos los Ritos
Traducida del idioma francés por el H.'. FIDUCIUS
ESTACIÓN 27
En 5747 ( o 1743 era vulgar), la calma se había restablecido entre los masones de la capital, ellos tenían abiertamente sus trabajos. Luis de Borbón, conde de Clermont, sucedió al duque de Antin en la G..M..
En 5751 (1747), Charles Edouard Stuart constituye en Arras un capítulo Jacobita del rito Escocés. Existían ya desde hace algún tiempo logias y capítulos del mismo rito en Avigñón, Marsella y otros V.. Es entonces que fue organizado en París, la grande logia de Francia del rito moderno que, en 5759 (1755), se separa de la obediencia masónica de Inglaterra. Muchos miembros de esta gran logia se reunieron y se instalaron bajo el título de Capítulo en Gran Oriente de Clermont. De allí siguió la organización de los ritos de los Noaquitas de los emperadores de oriente y occidente, que propagaron sus doctrinas con rapidez. Luego de este evento cada logia tuvo la pretensión de erigirse en poder masónico, de formar y constituir nuevas logias, según su buen placer. Pero la gran logia de Francia continua sus trabajos, limitados solamente a los tres grados adonhiramitas; entonces la masonería no ofrecía más que una confusión entre sus adeptos de los que muchos estaban en sueño. Al mismo tiempo muchos miembros de la gran logia de Francia hicieron un cisma de donde surgió un nuevo poder masónico.
En 5775 (1771), el conde de Clermont había muerto, el duque de Chartres fue elegido G.. M.. de la masonería francesa y escocesa. El duque de Luxemburgo fue su sustituto, y es en este mismo año que fue decidido que la antigua gran logia de Francia había cesado de existir y que ella era reemplazada por una nueva gran logia nacional que tomó el título de Gran Oriente de Francia, compuesta de venerables y de diputados elegidos por cada taller de su obediencia. Es de esta época que el Gran Oriente ha tenido nacimiento y que él ha tenido la pretensión de erigirse en cuerpo absoluto sobre todos los Franc masones del reino, sin importar a qué rito, sin tener ni el derecho, ni el poder: porque sucesora de la antigua gran logia de Francia que nunca ha poseído más que los tres grados simbólicos, el Gran Oriente debía encerrar en los límites de la masonería azul, que era su pertenencia y la administraba como quería, sin buscar inmiscuirse en los otros poderes masónicos, que estaban aclimatados en Francia bien antes de su nacimiento. Así muchos talleres escoceses rechazaron formalmente someterse a su obediencia.
Los masones esclarecidos y tolerantes saben que no puede, ni debe existir supremacía entre los ritos masónicos; que todos deben prosperar independientemente los unos de los otros y vivir en perfecta armonía, cuando ellos están establecidos legalmente en un país donde el gobierno del estado los tolera, Es en buena regla que un encargado de poderes que quiere establecer su rito en un reino donde él no existe, debe primeramente hacerse conocer a los masones que siguen su régimen, sino tendrá que crear algunos entre los profanos más esclarecidos, o bien admitir masones de otros ritos, si él lo juzga conveniente, y reunirlos en familia; luego hacerlo conocer inmediatamente a la autoridad local el lugar de las asambleas y dar parte al gobierno del Estado, de la existencia de sus trabajos, y de la organización del poder que él viene de crear para regir su rito en la extensión de ese Estado, siempre que se conforme estrictamente a sus leyes. Cumplidas estas formalidades, este rito no puede ni debe ser calificado de clandestino, de ilícito, de disidente, y no se podría llamar a sus neófitos de masones irregulares como lo hacen estos pretendidos HH.. ciegos, intolerantes, que por este hecho merecerían de ser tachados ellos mismos de irregulares, mote tan común en su boca. Nosotros lo repetimos, cumplidas estas formalidades, un rito masónico que está establecido así legalmente, no debe estar sujetado a otro rito, y todavía menos llevarle sus archivos, sus tesoros, sus conocimientos, porque él es igual ante la ley.
Que los masones que tuvieran todavía esta pretensión en Francia, no ignoren que los iniciados de otros ritos no reconocen en este reino más que un solo gobierno, que es aquel del Estado, al cual estamos todos sometidos, acordándonos una protección igual que debemos saber conservar y merecer de más en más por nuestra sumisión y nuestra fidelidad, encerrándonos religiosamente en nuestros trabajos puramente masónicos. Pero porqué hablar de pretensiones entre masones? Esto no debe existir y a este respecto reaseguramos, la mayor parte de aquellos que ya profesaban este sistema no existe más; los masones que los han reemplazado son esclarecidos y tolerantes; ellos vienen con placer a participar de nuestros trabajos, como de nuestra parte nosotros asistimos a los suyos, y les damos nombre de H.., a tal obediencia que un masón pertenece, no es ilusorio! Esperamos que con la ayuda del Todo Poderoso, la más perfecta unión reinara entre los hijos de la luz y que cada poder masónico prosperará por su parte, profesando la misma divisa que es la gloria al Todo Poderoso, amor al prójimo, humanidad, caridad y tolerancia; siguiendo tales principios El Eterno continuará bendiciendo nuestros trabajos.
Pero dejemos de lado un momento la masonería moderna y volvamos a nuestros PP..
Aunque la masonería fue perseguida en el condado Vénaissin, ella existió, desde largo tiempo en el V.. de Avigñón, un consejo superior de Misraim, donde una infinidad de célebres iniciados habían recibido la luz; ellos trabajaban del primero al setenta Grado de la Orden. Este V.. tenía desde hacía poco en su seno, los ritos Sueco, de los Elegidos Cohen, el Hermético y una gran Logia Escocesa. Estos diversos cuerpos masónicos profesaban cada uno sus doctrinas por su parte, y todos en el más grande silencio, atento a que eran vigilados de cerca por sus antagonistas.
En 5775 (1771), Gad Bedarride, del V.. de Cavaillon, en el condado de Vénaissin, gozando de un buen pasar, habiendo hecho buenos estudios y hablando muchas lenguas, recibió la luz en el V.. de Avigñón por intermedio del iniciado Israel Cohen, apodado Carosse.
Por su celo, sus altas luces y su perseverancia en el bien, este H.. pudo pronto subir los escalones de la escala misteriosa de la primera y segunda serie de nuestra Orden, y fue clasificado en el rango del 70 grado. En esta época los masones de diversos ritos no tenían lugar fijo donde reunirse; ellos eran convocados de viva voz para dirigirse a tal o cual V.. de los alrededores de Avigñón, al efecto de celebrar nuestros augustos misterios; bien que esta medida era penosa a los iniciados, el P.. Gad Bedarride no faltó jamás al llamado, ávido que estaba por instruirse.Así apenas contaba él 10 años de masonería, que poseía el 77 Grado de nuestra Orden; en un viaje que él hizo al V.. de Toulouse, él fue nombrado miembro de honor del consejo Misraimita de este lugar y del Rito de la Piedra Bruta que venía de establecerse. Luego de haber permanecido algún tiempo en este V.. él se dirigió a su hogar.
En 5786 (1782), el sabio P.. Ananiah, G..C.. Egipto, vino al V.. de Cavaillon, dónde él fue recibido con todos los respetos debidos a su mérito por el P.. Gad Bedarride; durante su estadía en este V.. este sabio concedió aumentos de salario a los iniciados de esta región; este delegado Egipcio se retira de este lugar después de haber visitado diversos VV.. de Francia, dirigiéndose a Italia.
En esta época el iniciado Parenti, del V.. de Zante, 66 Grado de la orden, se dirigió a Bélgica, y durante su estadía en el V.. de Namur, él fue agregado al rito Escocés primitivo que masones cosmopolitas habían organizado, en virtud de su misión; de allí él fue a Liége, dónde él se hizo reconocer del H.. Eworftius, del V.. de Cologne, que había asistido al convento de Wilhelmsbad, presidido por el Ill.. H.. Ferdinando duque de Brunswick, donde fue creado el Rito Rectificado; él estaba encargado de propagar este nuevo régimen. Parenti, deseando conocer este Rito, solicitó el favor de ser admitido, lo que le fue acordado, así como del complemento del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, que Federico, Rey de Prusia, aumenta de 25 a 33 grados y del que él fue S..P..G.. Comendador. Del V.. de Liége el H.. Parenti vino a aquel de Lyón, donde él fue recibido en el rito Martinista y de allí fue a su hogar. Este H.. trabaja por el bien de la orden y se distingue entre los iniciados de su V..
En esta época, el llamado Cagliostro, Siciliano de nación, que había recorrido una infinidad de VV.. lejanos y adquirido en Egipto algunos grados masónicos, los altera y forma un así llamado Rito Egipcio según su buen placer; él llegó a Francia donde él tuvo un gran número de discípulos, pero en 5790 (1786) él fue obligado a dejar París. Él recorrió diversos otros VV.., y es en la gran ciudad de Roma, que en 5793 (1789), él fue arrestado y puesto en el fuerte Saint-Ángel donde él muere. Nosotros guardamos silencio sobre todos los hechos de este mago, la historia profana dice bastante.
En la época memorable donde la patria hizo escuchar el grito: ¡A las armas! El condado Venaissin venía de haberse anexado a la Francia. El P.. Gad Bedarride no fue sordo a este llamado; él se dirigió sobre las orillas del Vr, donde el ejército de Italia estaba reunido. Este río fue pronto franqueado: el ejército francés hizo su entrada en el antiguo y bello V.. de Niza; Gad Bedarride fue nombrado capitán de los equipos de artillería. Tres de sus lobatones entraron al mismo tiempo que él en este V..; el mayor tenía la calidad de inspector de los víveres, el segundo fue voluntario en el batallón de las Bocas del Rhone y el tercero fue empleado después de él. Nosotros hablaremos más tarde de estos tres lobatones.
Bien que el capitán estuvo muy ocupado por el servicio militar, él dio sin embargo algunos momentos a nuestra Orden, fraternizando con los HH.. de estos lugares, presididos por el G.. M.. Blane, y durante su estadía en este V.. él procuró la iniciación a diversos oficiales superiores del ejército que citaremos más tarde. En recompensa de su celo y de sus altas luces, él fue creado 87 grado y decorado con la gran estrella de Misraim.
Poco tiempo después, él recibió la orden de dirigirse a los VV.. situados en la cima de las montañas del Piemonte, donde él se estacionó justo hasta la época en la cual el ejército francés fue a ocupar las bellas planicies de Italia. Por azar, a su paso por el V.. de Niza de la Paille, él recibió una nota para visitar la casa del señor Bedarride, negociante: este último habiendo sabido el nombre del capitán francés, le hizo una visita y le dijo:
Señor Bedarride, dime, por gracia, si vuestra familia no ha tenido su origen en España?
-Ciertamente, respondió el capitán; mis ancestros han salido de allí hace largo tiempo.
-En ese caso, nosotros somos parientes, dijo el dueño de la casa, porque los míos se han ido de ese reino con el célebre Abrabanel, de feliz memoria, y han venido a quedarse primero en el V.. de Turín y luego en estos lugares. Yo estoy muy feliz que el azar te haya conducido a mi casa y muy feliz si pudiera hacer alguna cosa que te resulte agradable!Luego de una corta estadía en este V.., el capitán se dirigió a las orillas del Adda, en Lodi, donde tuvo lugar esta famosa batalla tan conocida en la historia. Luego de haberse quedado mucho tiempo en la Lombardía, este iniciado se dirige sobre el V.. de Ancona, donde el P.. general Monnier lo llama bajo su mando como controlador de los víveres. Algún tiempo después el general Monnier fue designado para hacer parte de la expedición de Nápoles, comandada por el general en jefe Championnet. Gad Bedarride le siguió, atravesó con él los Abruzzos y entra en este antiguo V.. de Parténope donde habían existido en todos los tiempos iniciados muy eruditos. El P.. Palambola, G.. C.. y decano de la orden de esta región, lo recibió con júbilo y, en recompensa de su celo y de sus altas luces, lo crea y proclama G..M.. 90 grado. El G..C.. le hizo parte de las persecuciones que habían sido dirigidas contra los masones napolitanos, y le dijo: P.. H.., en 5784 (1777) un edicto declaró criminal de lesa majestad al Franc masón que asistiera a las asambleas de esta secta. Acusado de haber reunido la logia que yo presidía, yo fui arrestado inmediatamente y hundido en una prisión afrentosa, sin poder hacer reconocer mi inocencia. En este intervalo, un número de nuestros HH.., reunidos por un falso masón en un lugar que él había indicado, fueron todos arrestados y aprisionados, y nosotros habríamos sucumbido sin duda bajo los grilletes de la injusticia sin la intervención generosa de la reina, q quien debemos nuestra salud, y gracias al Motor de todas las cosas, que ha guiado al ejército francés a estos lugares, lo que nos ha permitido ejercer libremente nuestros trabajos científicos.
Fue necesario poco tiempo a nuestros HH.. napolitanos para hacer un gran número de prosélitos. No hablaremos de la acogida fraternal que Gad Bedarride recibió de los iniciados de los VV.. donde él había llevado sus pasos: diremos solamente que a su paso por Aqua-Pendente, él fue alojado en la casa de uno de los padres de un antiguo Misraimita. Llegado a la habitación que le estaba destinada, un retrato que se encontraba allí llamó su atención; el amo de la casa que lo acompañaba le dijo:
Este filósofo es uno de nuestros ancestros: es el célebre Géromo Fabricius dAqua-Pendente. Este P.. era sabio en todos los géneros y sobre todo profundo en la medicina y la cirugía, que él profesó con éxito durante 40 años en la universidad del V.. de Padua; él fue el discípulo del célebre P.. Gabriel Fallopio, que adquirió una tan alta reputación. Fabricius fue iniciado en el templo de Misraim de este V.., y es allí donde él ha subido con perseverancia todos los grados de nuestra institución y que él ha sido decorado con la gran estrella de Misraim, que él lleva constantemente sobre el pecho, suspendido a una cadena de metal. Luego de la muerte de su sabio maestro, Fabricius lo reemplazó por orden del gobierno veneciano, que le asignó una fuerte pensión, hizo esculpir su busto, le hizo un homenaje, acompañado de una cadena de oro, para reemplazar aquella del metal que llevaba, todo para probarle cuanto se estimaba y honraba sus talentos.
Gad Bedarride recibió de este iniciado la acogida más fraternal, y luego de haber cumplido su misión, retornó al V.. de Nápoles. La campaña terminada, este iniciado, tras las fatigas de la guerra, da su dimisión y vino al V.. de Genes, donde él quedó algún tiempo. Allí, él tomó conocimiento del H.. Gaetano Potellis, del V.. de Savone, que le hizo el relato siguiente:
A los 25 años, yo fui a Florencia a ejercer la profesión de jefe de cocina. Algún tiempo después, yo seguí a un rico Inglés en Rusia, el cual me recibió masón hasta el tercer grado del rito Adonhiramita. Llegado a Moscú, yo caí enfermo; mi amo, necesitado de ir a San Petersburgo, me dejó haciéndome prometer que me uniría a él tan pronto mi salud lo permitiera. A mi llegada a esta capital, mi amo había ya partido, y encontrándome sin lugar, yo tuve la felicidad de reencontrar al H.. don Coroli, Toscano, fabricante de peleterías, que me ofreció un sitio en su hogar, y no faltó poco tiempo para ponerme yo mismo a ayudarlo en su fábrica. Satisfecho de mi celo, él me tomó amistad. ,e inició en nuestra orden venerada y me hizo llegar hasta el grado 46. He aquí el relato que don Caroli me hizo al respecto de nuestra institución en ese país:
Bien que algún tiempo antes la emperatriz había apoyado la masonería en sus Estados, ella terminó por interdictarla según los consejos de sus cortesanos: nuestros PP.. no continuaron menos sus trabajos a la sombra de la noche y en pequeño número.
En 5801 (1797), Pablo I prohibió de nuevo las reuniones masónicas, bajo pena de ser tratado severamente. Fuertes en nuestra consciencia, no haciendo más que el bien, el día de la revelación de la naturaleza se aproximaban y nosotros decidimos celebrarla por un banquete fraternal que fue preparado en la casa de un H.. restaurador vecino de aquí. Nosotros fuimos descubiertos, y aunque estábamos celebrando más que un solo brindis por la prosperidad de la orden, se nos vino a arrestar, en número de doce que estábamos en la mesa. Permanecimos un mes en las tribulaciones, sometidos a una infinidad de preguntas, a las cuales, por nuestras respuestas, era fácil reconocer nuestra inocencia: así fuimos puestos en libertad; pero permanecimos bajo vigilancia de los magistrados. El clima de la Rusia no era favorable, y yo me fui de ese país y me dirigí a Copenhague, donde durante mi estadía yo tomé conocimiento de un H.. del rito escocés que me presentó a diversos Misraimitas de los que recibí la mas feliz acogida. Desde allí yo vine a este V.. donde tuve la felicidad, por los cuidados obligados de nuestros HH.. de quedarme; y yo di gracias al Todo Poderoso, porque había encontrado la felicidad!
Sería inútil hacer un más largo detalle de los hechos masónicos del G.. M.. Gad Bedarride, que se dirigió a su hogar, donde él terminó su gloriosa carrera de hombre de bien, como él la había comenzado. Este G.. M.. en todo el tiempo se ocupó de ser útil a sus semejantes y particularmente a sus HH.., de modo que su muerte dejó una profunda tristeza en todos aquellos que lo habían conocido.